الضامنَ الناسَ في تَحُوطَ إذا * لم يرسِلوا تحت عائذٍ رُبَعا و التَّرْوِية : معروفة . و تُؤثور : حديدة يؤثر بها في بواطن أخفاف من الإبل . و تَنْهِية : أرض منخفضة يتناهى إليها ماء السماء . و تَلْهِية : حديث يُتلهّى به . قال الشاعر ( وافر ) « 1 » : بتَلْهِيَةٍ أَرِيشُ بها سهامي * تَبُذُّ المرشِقاتِ من القطينِ و التَّرْقُوة : معروفة . و تَرْنوق : ، وهو الطين الرقيق يكون في المسائل والغُدْران . و تِرْبيق : ، وهو خيط تُرْبَق به الشاة يُشَدّ في عُنُقها . و تِرْفيل : رجل يَرْفُل في ثوبه . و تِمْتان : ، والجميع تماتين ، وهي الخيوط التي يضرَّب بها الفُسطاط . و تَدْمُر : موضع . باب القُبَّيْط : الناطف . و العُلَّيْق : ضرب من الشجر . و الدُّمَّيْق : اسم . باب حِذْرِية : أرض فيها غِلَظ . و هِبْرِية : وتِبْرِية « 2 » : ما يسقط من الرأس مثل النُّخالة من الحَزاز . و زِخْرِية : نبت تامّ . و عِفْرِية : قد مرّ ذكرها « 3 » . باب ما جاء من المصادر على تَفْعِلة التَّحِلّة : تَحِلّة القَسَم . و تَضِرّة : من الضَّرَر . و تَقِرّة : من القرار . و تَغِرّة : من الغَرَر . وفي الحديث : « تَغِرّةَ أن يُقتلا » « 4 » . و تَضِلّة : من الضلال . و تَعِلّة : من العَلَل . و تَفِيئة : وتَئيّة ؛ يقال : جئتك على تَفِيئة ذاك وعلى تئفّة ذاك ، مقلوب ، أي على أثره ، وتَئيّة أيضاً ، وهما اسمان وليسا بمصدر . و تَجِرّة : من اجترارك الشيءَ لنفسك . [ تَجِلّةً ] ويقال : فعلتُ ذاك تَجِلّةً لك ، أي من إجلالك . و تَكِمّة : من قولهم : كَمَى الشهادة ، إذا سترها . و تَقِيّة : وتَرِيّة ، وقالوا تِرْية ، وتَحِيّة . وهذا باب يطّرد القياس فيه ولكني أذكر الجمهور منه [ لُعَبة ] رجل لُعَبة : كثير اللَّعِب ؛ ورجل لُعْبة : يُلعب به . [ لُعَنة ] ورجل لُعَنة ، إذا كان يلعن الناسَ ؛ ولُعْنة ، إذا كان يُلعن . قال الشاعر ( كامل ) « 5 » : [ والضيفَ أَكْرِمْه فإن مَبِيتَه * حقُّ ] ولا تَكُ لُعْنَةً للنُّزَّلِ [ ضُحَكة ] ورجل ضُحَكة : كثير الضحك ؛ وضُحْكة : يُضحك منه . [ سُخَرة ] ورجل سُخَرة من الناس ؛ وسُخْرة : يُسخر منه . [ طُلَبة ] ورجل طُلَبة : يطلب الأمور ؛ وطُلْبة : تُطلب منه الحوائج . [ هُمَزة لُمَزة ] ورجل هُمَزة لُمَزة : يهمِز الناس ويلمِزهم ؛ وهُمْزة لُمْزة : يُهمز ويُلمز . و نُوَمة : كثير النوم ؛ ورجل نُوْمة : خامل . ومما يجيء منه على فُعَلة ولا يكون فيه فُعْلة [ خُبَأة ] جارية خُبَأة : تَخْبَأ وجهها . [ قُبَعة ] وجارية قُبَعة : تختبئ تارة وتَطَلَّعُ أخرى ، أي تُظهر وجهها . [ بُرَمة ] ورجل بُرَمة : يتبرّم بالناس ، ولم يُقَل بُرْمِة . [ هُذَرة بُذَرة ] ورجل هُذَرة بُذَرة : كثير الكلام . [ وُكَلة تُكَلة ] ورجل وُكَلة تُكَلة : يوكِّل أمرَه إلى الناس ؛ ويقال : وَكَلَ وأوكلَ .

--> ( 1 ) البيت للمثقِّب العبدي في ديوانه 161 ، والمفضَّليات 289 ؛ وهو غير منسوب في الاشتقاق 471 ، واللسان ( لها ) . وفي اللسان : تبذّ المرشيات . ( 2 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 152 . ( 3 ) ص 765 ( عفر ) . ( 4 ) الحديث بتمامه : « أيُّما رجل بايع آخر فإنه لا يؤمَّر واحد منهما تَغِرَّة أن يُقتلا » . ( 5 ) البيت لعبد قيس بن خُفاف البُرجمي في المفضليات 384 ، والأصمعيات 229 ، وحماسة ابن الشجري 136 ، والمقاصد النحوية 2 / 202 ، وشرح شواهد المغني 272 ، واللسان ( كرب ) .